走近屈原刘禹锡

——第六届中国•常德诗人节“屈原、刘禹锡研究高峰论坛”摘要

常德晚报记者 肖 慧
 

    作为第六届中国•常德诗人节主体活动之一，“屈原、刘禹锡研究高峰论坛”颇受关注，现场150余座位满员后，仍有不少人要求加座。方铭、卞敏、毛炳汉、宋宇这4位国内致力于屈原、刘禹锡研究工作的专家，如何来评说这两位与常德有密切关联的大诗人？专家们各自引经据典、观点鲜明，带着众多诗词爱好者进一步探讨了屈原、刘禹锡的经历及作品，叫人意犹未尽。记者特意整理出专家发言之精华，以飨读者。

    认识屈原 理解屈原

    中国屈原学会常务副会长、北京语言大学人文学院教授 方 铭

    从汉代到近代，我们对屈原有各种各样的评价。最早评价屈原且有影响的是汉代淮南王刘安，他评价屈原的作品具有伟大的价值，称屈原是个清廉的人；其后，司马迁为屈原作传，称屈原“其文约，其辞微，其志洁，其行廉……”可见，司马迁乃是非常崇拜屈原的人；东汉班固评价屈原是个忠臣，称之“虽非是明智之士，可谓妙才也”。而胡适先生则认为研究屈原必须推翻屈原的传说，他否定屈原作为一个忠臣的价值，而应该肯定屈原的文学作品，被当作“屈原否定论”的重要观点；20世纪20年代，梁启超发表《皇冠手机比分网官方入口》，他认为屈原是改革家，热爱人民和社会，其作品表现出不愿向黑暗势力妥协和对社会对祖国的同情和眷恋。梁先生的讲话对屈原的研究，对屈原人格的认识是一个总结。20世纪中国传统文化名人基本上受到否定，屈原是个例外，他于1953年被确定为世界文化名人，受到全国学术界的重视，后来他又被定位为伟大的人民诗人，80年代又被称作改革家。
 

    我认为，这些评价抓住屈原思想的核心有点困难。屈原首先是一个政治家，他的文学活动是和政治活动紧密联系在一起的，我们了解了屈原的经历，才能认识到屈原作品的伟大价值。
 

    屈原是个有深层思考的人，屈原的核心价值是爱国主义，一般称其为伟大的爱国主义诗人，还有人讲屈原是中国第一个伟大的诗人，我认为这个说法有问题，因为伟大是个相对的概念。我觉得，屈原是中国历史上第一个有深远影响的诗人，包括作品的影响，更重要的是他对社会公正力的追求以及坚持人生底线，不愿与恶势力同流合污的精神境界的影响。我们今天所说的屈原，未必就是历史上真实存在的屈原，而是经历2000多年不断积累、不断诠释出来的屈原，甚至成为人文精神的符号。
 

    常德是屈原过去生活过的地方，也有学者认为汉寿就是屈原的出生地，我认为这对屈原的身世研究是有价值的，虽然目前证据还不算充分，但其与常德、汉寿关系密切是可以肯定的。
 

    关于竹枝词写作地的思考
 

    刘禹锡研究专家、江苏省社科院研究员 卞 敏
 

    常德人对刘禹锡非常厚爱，柳叶湖畔建了司马楼和刘禹锡塑像，确实，刘禹锡对常德历史文化的影响太深了。他第一个被贬的地方是在朗州，从34岁到常德来，43岁才走，中年时期最宝贵的10年是在常德度过的，他写于常德的诗文有200多篇，占其总量的四分之一。我觉得刘禹锡在朗州期间，可以用几个“最”字来概括：待的时间最长、创作的诗文最多、哲学思维最活跃。
 

    刘禹锡的竹枝词是他一生创作中最有名的篇章，对于他的竹枝词到底写于哪里，学界很有争论。结合相关文献来看，目前有三种看法。一种是朗州说，主张刘禹锡的竹枝词二组11首都是写于朗州。这个观点是有根据的，据《皇冠手机比分网官方入口》以及他自己写的《皇冠体育比分网手机入口》中说，他在朗州时就时常看到乡间百姓联唱竹枝，有人唱，有人吹短笛，有人击鼓和节拍。但此说的一个最大疑问是《皇冠体育比分网手机入口》之中描述的都是长江沿岸的山水风光，与朗州风景不太相符；第二种观点主张夔州说，因为他离开夔州的时候写过一首诗：“三年楚国巴城守，一去扬州扬子津。青帐联延喧驿步，白头俯伛到江滨。巫山暮色常含雨，峡水秋来不恐人。惟有九歌词数首，里中留与赛蛮神。”第三种观点是说《皇冠手机比分网官方入口》作于朗州，《皇冠体育比分网手机入口》作于夔州，我倾向于第三种观点。
 

    刘禹锡为什么把竹枝词分为两组，很有可能写于两个地方。最著名的一首就是：“杨柳青青江水平，闻郎岸上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”我觉得刘禹锡在朗州期间，已经把竹枝词作为自己的审美对象，《皇冠手机比分网官方入口》写于朗州是完全有可能的。

    屈原与毛泽东
 

    湖南省社科院研究员、省屈原研究会副会长 毛炳汉
 

    屈原与毛泽东是我的一个研究课题，该课题下有两三个子课题，我重点讲讲《皇冠手机比分网官方入口》。

    毛泽东一生特别看重古典文学中思想性强、艺术性高的作品，屈原的作品又是他一生最为喜爱，可以说到了酷爱的程度。早在湖南第一师范读书时，他就用工整的小楷抄写了《皇冠体育比分网手机入口》、《皇冠手机比分网官方入口》全文；1915年5月，毛泽东与罗章龙第一次见面就纵论《皇冠体育比分网手机入口》；1951年7月，毛泽东邀请了老朋友周世钊、蒋竹如到中南海，交谈中多次称赞《皇冠体育比分网手机入口》“有一读的价值”；1957年，毛泽东请身边工作的几位同志把各种版本的《皇冠体育比分网手机入口》和屈原著作五十余本收集起来，集中阅读；他于1958年在一封信里写道：“我今天又读了一遍《皇冠体育比分网手机入口》，有所领会，心中喜悦。”；1961年，毛泽东专门写了一首《皇冠体育比分网手机入口》：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”把屈原的《皇冠体育比分网手机入口》比作战斗的利剑，表达其对屈原大无畏精神的赞赏。
 

    毛泽东终身热爱屈原的《皇冠体育比分网手机入口》和以《皇冠体育比分网手机入口》为主的《皇冠体育比分网手机入口》，对其爱国精神和天才的文化创作给予极高的评价，他说，屈原是继《皇冠手机比分网官方入口》后，第一位有创造个性的诗人，对《皇冠体育比分网手机入口》中抒发不屈不挠的抗争精神和忧国忧民的爱国热情，毛泽东都非常崇敬。他坚定地认为，一个人的经历、社会地位如何，其处境和命运如何，是否经受磨难，是创作成功与否的重要条件。
 

    毛泽东为何最推崇屈原？我们可从他1959年8月在《皇冠手机比分网官方入口》的批语中找到答案:“骚体是有民主色彩的，属于浪漫主义流派，对腐败的统治者投以批判的匕首。屈原高居上游。”这是毛泽东对屈原以及其开创的骚体的高度评价，也是他特别喜爱《皇冠体育比分网手机入口》、崇尚屈原的重要原因；其次与毛泽东的性格有关，他一直认为救国是每个中国人的天职，认为斗争是革命者的重要品质，故特别欣赏屈原的斗争精神；第三，两人创作风格的相似，屈原是浪漫主义创作风格的创始人，而毛泽东对屈原的诗歌非常欣赏，在创作上有意无意受其影响，这些是毛泽东崇尚屈原的原因。

    谈谈刘禹锡和竹枝词
 

    中国校园文化杂志社副社长 宋 宇
 

    刘禹锡从34岁到58岁，几乎一生都在贬官，第一次贬官就在朗州，司马这个官很小，名义上是刺史的副手，实际是个闲职，也幸亏他贬到这儿来了，如果没有朗州10年，他不会有这么大成就，所以常德的同志以后是不是转变这个观念，即常德成就了刘禹锡。
 

    为什么这么说呢？据《皇冠手机比分网官方入口》载，刘禹锡“在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶情性”。这样的贬官生活，反而成就了刘禹锡别有天地的文学创作。他四处游历，看到赛龙船，他就写《皇冠手机比分网官方入口》，看到采菱，他就写《皇冠手机比分网官方入口》：“白马湖平秋日光，紫菱如锦彩鸳翔。荡舟游女满中央，采菱不顾马上郎。”非常有生活气息。
 

    我不争论竹枝词是在哪里写的，即使不是在常德写的，也不能否认他在常德学习民歌，并创造了竹枝词这样的形式，从此在诗歌史上立起来，前无古人。他最先把老百姓的土话放在诗里面，比一般的民歌写得高出一块来，体现了文人更细腻的东西。
 

    刘禹锡并非第一个写竹枝词的人，在他之前至少有5首竹枝词。最早一首竹枝词是唐代诗人顾况写的，他比刘禹锡大得多；白居易也写过4首很有名的竹枝词。尽管他们更早，但不是现代竹枝词的源头，找源头，还得找刘禹锡的11首竹枝词，他的竹枝词有鲜明特点：第一，格律要求不那么严，比较自由；第二，百姓生活气息非常浓厚；第三，地域特点很鲜明。
 

    如果现在一些老同志或者年轻人想要学诗歌，我建议就从竹枝词学起，先别让七绝的格律套住，先按竹枝词这么自由地写。由于格律较自由，束缚较少，所以从唐至今，竹枝词的创作遍于全国各地，无论是通衢都市还是穷乡僻壤，甚至达于海外，到处都有具有各自地域特色的竹枝词。目前全国各地的竹枝词有多少首，没法统计，但是这么多人写竹枝词，不分地域、不分民族，表现了什么时代什么地点的竹枝词，就代表了那个时代那个地点的风土人情。比如这么一首老北京竹枝词：“叫卖出奇声彻霄，街头客店任逍遥。胡梳坠什捎家走，十个铜板拣样挑”，几句话抓住了地方风物特点。

（原载2012年6月20日常德晚报）